Articulo original por Lofton John: http://findarticles.com/p/articles/mi_qa3827/is_200205/ai_n9113667/
Es una gran mentira que ha sido repetido muchas veces a través de América, desde los ataques terroristas del 9 / 11. Pero no es una verdad demostrable. Y el hecho de que no es cierto fue fácil de descubrir con sólo un poco de investigación. La gran mentira? Que bombardero de Oklahoma y al asesino de Timothy McVeigh era un cristiano.
Éstas son sólo algunas de las personas que han dicho a esta gran mentira:
* Objetando que los musulmanes y el Islam han sido acusados de terrorismo y abogando en su defensa, Louis Farrakha, líder de la Nación del Islam (NOI) con sede en Chicago, ha dicho, de acuerdo al Knight Ridder Tribune News Service (9 / 17/01): ".. Timothy McVeigh pertenece a una nación cristiana, y nadie ha mencionado que Timothy McVeigh es cristiano, solo dicen: Timothy McVeigh…"
* El Boston Herald (07/10/01) cita al convicto y acusado de violación, el grosero boxeador Mike Tyson, diciendo: ".. La religión no puede ser definida a partir de la acción de una sola persona. Timothy McVeigh era un cristiano…"
* El Providence Journal-Bulletin (18/09/01) cita a Reem Alkurdi, un musulmán, diciendo: "Timothy McVeigh era un cristiano-americano. Sin embargo, nadie está culpando a todos los cristianos o a todos los estadounidenses…”
* El St. Louis Post-Dispatch (09/18/01) cita a Suleiman Badwan, un musulmán, diciendo: "No me acusen, Tim McVeigh era un cristiano... y todavía voló un edificio federal...”
* El The Denver Post (09/16/01) cita a Imam Tali Eid del Centro Islámico de Nueva Inglaterra en Quincy, Massachusetts, diciendo: "En el momento en que actuó McVeigh, no vi a ningún ministro o sacerdote defendiendo su fe, porque McVeigh era un cristiano..."
* El Manchester Union Leader (09/12/01) cita Shuja U. Saleem, de la junta directiva de la Sociedad Islámica de Greater Manchester, quien dijo que a pesar de que McVeigh era un cristiano, el no señala a nadie de la Cristiandad con el dedo."
* El periódico estudiantil Daily de Minnesota (25/9/01) cita a Sarah Schadegg diciendo: "Timothy McVeigh era cristiano pero nadie lo señala como un terrorista cristiano".
* El diario canadiense The Record (09/24/01), en Kirchner-Waterloo, cita al alcalde de Kirchner, Carl Zehr diciendo: [/i] "Nosotros no condenamos a la cristiandad, sino Timothy McVeigh que era un cristiano." [/i]
* El diario Los Angeles New Times (20/09/01) cita a Naji Harden, presidente del Centro Islámico de la junta de fideicomisarios de Hawthorne, diciendo: "El atacante del edificio federal de Oklahoma era cristiano, pero no se oye que nadie señalen a las personas cristianas”.
* Un artículo en USA TODAY (11/07/01), donde entrevistan a muchos musulmanes, estos dicen: "varios han mencionado a Timothy McVeigh. Los medios de comunicación, no llaman a McVeigh a un terrorista cristiano, sino simplemente un terrorista."
* El dibujante Mike Peters de una editorial de difusión nacional, cuyas caricaturas aparecen en muchos periódicos, dibujo a una caricatura donde etiqueto a Timothy McVeigh como un cristiano.
* En la revista Reason magazine (01/12/01), Abdulwahab Alkebsi, un musulmán de Yemen, es citado diciendo: "Vamos a llamar a Bin Laden por lo que es: Él es un terrorista que no tiene nada que ver con el Islam, Así como todos los que no quiere llamar a Timothy McVeigh cristiano terrorista o asesino cristiano"
Entonces, se entiende el punto? Por supuesto, Debido a que es imposible pasar por alto el punto: Así como no debemos culpar a la cristiandad porque el asesino masivo Tim McVeigh era un cristiano, tampoco debemos culpar al Islam por algunos terroristas que son musulmanes, o algunos ateos por los crímenes del comunismo, que son millones.
Pero el punto es, si esto es cierto? Si Tim McVeigh era realmente un cristiano? Y pues No, no lo era. Y, como digo, incluso la investigación más básica habría expuesto a esta gran mentira rápidamente, como paso con el terrorista noruego , el darwinista Anders Behring Breivik, que rápidamente la prensa lo califico de cristiano.
Por ejemplo, está en el libro American Terrorist: Timothy McVeigh y el atentado de Oklahoma City (ReganBooks, 2001) que fue escrito por Lou Michel y Dan Herbeck, los periodistas del personal para el Buffalo News en Nueva York. En este libro, Michel y Herbeck dicen cómo McVeigh cometió adulterio, era un ladrón y utilizo drogas ilegales, actos que son, por decirlo suavemente, no los frutos del espíritu cristiano. Lo mismo, que sus asesinatos en masa, por cierto.
Timothy McVeigh creía en las ciencias
Michel y Herbeck también dicen como durante su estancia en la Guerra del Golfo, McVeigh mintió acerca de asistir a la iglesia:
"Los Domingos por la mañana, los reclutas tenían que asistir a cualquiera de los servicios religiosos o pasar una hora limpiando el cuartel. McVeigh, como era agnóstico, optó por limpiar el cuartel hasta que descubrió que ya nadie asistía a la iglesia. Un domingo, se inscribió en la iglesia con tal de escapar del resto de su pelotón. Encontró un campo de hierba alta y se quedó allí, un poco preocupado acerca de las serpientes, pero disfrutando de la oportunidad relajarse en soledad. El domingo siguiente, McVeigh inscrito en la iglesia de nuevo. Esta vez, se infiltró en un antiguo cuartel abandonado para matar el tiempo. "
En otra historia, Michel y Herbeck cuentan cómo McVeigh, una vez ", realizó una visita a los locales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, pero se encontró con que el servicio le aburría... McVeigh nunca se había inclinado a criticar a la gente por sus opiniones religiosas, pero concluyó que una organización religiosa no era realmente para él. El creía que el universo era guiado por una ley natural que proveía energía por algún poder superior universal, que podía mostrar a cada persona el derecho del bien y del mal, si prestaban atención a lo que estaba sucediendo dentro de ellos. "
Pero la mejor arma originaria del delito, es una cita de McVeigh mismo con respecto a su creencia personal. Michel y Herbeck citan que McVeigh les dijo a sus amigos, "La ciencia es mi religión". Para adorar en el altar de las ciencias, esto es por supuesto idolatría, y no cristianismo.
Finalmente, en una entrevista, Lou Michel dijo: “No, Tim McVeigh no era cristiano, aunque reconoció la posibilidad de un poder superior, pero, no aceptaba a Jesucristo como su Salvador personal, al menos, hasta donde yo sé... "
Michel señala que, al final, McVeigh hizo sus oraciones con un capellán y de este recibió la unción de los enfermos, conocidos como los últimos ritos de la Iglesia Católica Romana. "Pero", dice Michel, "Creo que él estaba cubriendo sus justificaciones. Él realmente no pidió los últimos sacramentos, sino que le fueron ofrecidos y entonces el acepto."
Si McVeigh realmente se arrepintió o no, o si hubo una verdadera conversión en ese momento no se puede saber. Pero como sea, el evento tuvo lugar mucho después de que había cometido su anti-cristiano acto de terror, en la ciudad de Oklahoma.
Con la ciencia como su religión, el terrorista Timothy McVeigh estuvo más cerca de ser un nazi que un buen cristiano. Cuando el Dr.Nyiszli le preguntó el carnicero nazi, Joseph Mengele, en Auschwitz: ¿Cuándo va a acabar todo este exterminio?, Mengele respondió: "Mi amigo esto seguirá adelante, y seguirá, y seguirá!".
Sin duda, muchas veces la analogía nazi es rápidamente malentendida y erróneamente utilizada. Sin embargo, cuando se trata de aquellos que, como McVeigh, que argumentan que su causa justifica el asesinato en masa, la comparación que merece es la misma.
Estos Terroristas, NO SON CRISTIANOS, son nazis darwinistas, creyentes en sus propias fuerzas y no en dios.
El Sr. Lofton quien escribio este articulo, es el director y editor de La Carta de Lofton, un boletín cristiano.
Mostrando entradas con la etiqueta cristianismo. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta cristianismo. Mostrar todas las entradas
domingo, 11 de septiembre de 2011
La Experiencia Atea en China
La República Popular China (o la China Atea) se creó en 1949 y desde sus inicios mantuvo una posición hostil frente a la religión, vista , o mas bien la hicieron ver, como paradigma del feudalismo y del colonialismo. Religiosos fueron perseguidos torturados y asesinados. Casas de culto, templos, mezquitas e iglesias fueron convertidos en edificios de uso secular. La idea era la misma, convertir a China en un pueblo genéticamente trabajador y prospero, un pais dotado de hombres doctos en toda ciencia.
Durante los primeros años del régimen, se disuadió la práctica religiosa por considerarse atrasada y supersticiosa, y porque los líderes Ateos comunistas, desde V.I. Lenin hasta Mao Zedong habían sido críticos con las instiuciones religiosas. .
Durante la Revolución Cultural, la religión fue considerada un medio de opresion feudal , y miles de edificios religiosos fueron clausurados o destruidos.
Ésta actitud en contra de la practica religiosa continua hoy día y los cristianos siguen siendo perseguidos sus practicas religiosas censuradas lo mismo con otros religiosos.
La Constitución de la República Popular China de 1978 garantizaba la "libertad de culto", pero con templos ni reuniones privadas.
A partir de la década de 1990 se lleva a cabo una política activa de reconstrucción de los templos budistas y taoístas que fueron destruidos durante la revolución cultural tras el fanatismo insano representado por Mao Tse.
El Ateísmo de Estado Chino declaro que ser miembro del partido y ser religioso era incompatible; ser miembro del partido es fundamental para alcanzar una determinada posición dentro del partido y dentro de la sociedad.
Una gran mayoría de ciudadanos se declararon como no religiosos, sin embargo, hay cientos de millones de ciudadanos Chinos que respetan tradiciones como el respeto a los antepasados y el feng shui, aparte de mantener lazos informales con varios templos y casa de culto.
La cultura china es considerada un enorme legado cultural de suma importancia incluso para el area de las ciencias , Las universidades del mundo reconocen la utilidad cientifica de la medicina tradicional china, la cual tiene origen en la religion budista y taoista, y muchas de sus practicas son consideradas dentro del area de la medicina alternativa, son prácticas médicas tradicionales desarrolladas en China a lo largo de su evolución cultural milenaria. Todo esto fue amenazado de destruccion por el ateismo de estado chino durante esa epoca de irreflexion e intolerancia atea.
El siguiente articulo amplia el terrible proceder que tuvo el ateismo de estado a la cultura milenaria China:
http://www.lagranepoca.com/articles/2007/03/29/307.html
Desde que en 1949 llegó al poder, el PCCh destinó los recursos nacionales a destruir la cultura tradicional china.
Esta mala acción no se origina en una búsqueda de industrialización ni en posturas tontas de veneración a la civilización occidental. Más bien obedece a que la ideología inherente al PCCh y la cultura tradicional china son como el agua y el fuego.
Así, la destrucción de la cultura china fue algo planeado, bien organizado y sistemático, sustentado por el uso de la violencia del Ateismo de Estado.
Desde su consolidación, el Ateismo de estado Chino (PCCh) nunca dejó de “revolucionar” la cultura china para exterminar su espíritu.
Aún más despreciable que esta destrucción es el mal uso intencional y la alteración solapada de la cultura tradicional que hace el PCCh, mediante el método de “tomar la flor y plantarla en el árbol”.
El PCCh resalta las partes malas de la historia china, todo lo que ocurría cuando las personas se apartaban de los valores tradicionales, como las luchas internas de poder en la familia real, el empleo de tácticas negativas y la conspiración, y el ejercicio de la dictadura y el despotismo.
El PCCh recurrió a ejemplos aislados de la historia para crear su propio conjunto de parámetros morales, de maneras de pensar y su sistema de discurso.
Con esto logró crear la impresión de que la “cultura partidaria” es realmente la heredera de la cultura tradicional china.
El PCCh incluso aprovechó la aversión que algunas personas sienten por la “cultura partidaria” para incitar a que el pueblo se aleje aún más de la auténtica tradición china.
Este proceso ha traído consecuencias nefastas para China.
La gente no sólo perdió sus principios morales, sino que fue víctima de un adoctrinamiento con las teorías perversas del PCCh.
I. ¿Por qué el PCCh (El Partido Comunista Ateo Chino) quiere sabotear la cultura china?
-La extensa tradición de la cultura china se basa en la fe y en la veneración de la virtud
La auténtica cultura de la nación china se originó hace 5.000 años, con el legendario emperador Huang (Huangdi), considerado el primer ancestro de la civilización china. Además, se cree que el emperador Huang fue el fundador del daoísmo, también conocido como la escuela de pensamiento de Huang-Lao (Lao Zi).
La profunda influencia del daoísmo sobre el confucianismo puede apreciarse en dichos de Confucio como “Aspira al Dao, alinéate con la virtud, guíate por la benevolencia y sumérgete en las artes” y “si uno oye el Dao por la mañana, puede morir sin arrepentimiento por la noche”.
Considerado por el confucianismo como el clásico chino más importante de la historia, “El libro de los cambios” (I Ching) es un registro del Cielo y la Tierra, del yin y el yang, de los cambios cósmicos, del progreso y la decadencia de la sociedad y de las leyes de la vida humana.
El poder profético del libro ha sobrepasado por mucho lo que la ciencia moderna puede concebir.
Además del daoísmo y del confucianismo, el budismo, especialmente el budismo zen, ha tenido una sutil aunque profunda influencia en la intelectualidad china.
El confucianismo es la parte de la cultura tradicional china centrada en “ingresar al mundo cotidiano”.
Pone el acento en la moralidad familiar, en la cual la devoción filial desempeña un papel fundamental.
Los chinos creían que toda bondad empezaba con la devoción filial.
Confucio abogaba por “benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría y fidelidad”, pero también postulaba: “
¿No son acaso la devoción filial y el amor fraternal las raíces de la benevolencia?”.
La ética basada en la familia puede servir también a la moral social.
La devoción filial puede proyectarse a la lealtad de los subordinados hacia el soberano. Se dice que “es raro que una persona con devoción filial y amor fraternal desee ofender a sus superiores”.
El amor fraternal es la relación entre hermanos, y puede proyectarse a la rectitud entre amigos.
El confucianismo enseña que en la familia, el padre debe ser bueno; un hijo, filial; un hermano mayor, cordial, y un hermano menor, respetuoso. Aquí, la bondad del padre puede proyectarse a la benevolencia de un soberano hacia sus subordinados.
Mientras puedan mantenerse las tradiciones familiares, podrá sostenerse la moral social con naturalidad. “Cultivarse, regular la familia, gobernar con justicia el Estado y llevar tranquilidad y felicidad a todo el reino”.
El budismo y el daoísmo son las partes de la cultura china centradas en “dejar el mundo cotidiano”.
Es posible ver que la influencia del budismo y del daoísmo penetra todos los aspectos de la vida de las personas comunes. Entre las prácticas con una raíz profunda en el daoísmo se cuentan la medicina china, el qigong, la geomancia (feng shui) y la adivinación . Estas prácticas, junto con los conceptos budistas del reino celestial y del infierno, la recompensa kármica del bien y la retribución del mal, además de los principios de la ética de Confucio, constituyen el núcleo de la cultura china tradicional.
Las creencias del confucianismo, el budismo y el daoísmo establecieron para los chinos un sistema moral estable, inmutable “mientras el cielo exista”. Este sistema ético es la base de la sustentabilidad, de la paz y de la armonía en la sociedad.
La moralidad pertenece al terreno de la espiritualidad, por lo que suele ser conceptual. La cultura expresa ese sistema moral abstracto en un lenguaje que puede comprenderse con facilidad.
Así, la destrucción que el Ateismo de Estado Chino (PCCh) hace de la cultura tradicional china es un ataque directo a la moral china, que aniquila las bases para la paz y la armonía de la sociedad.
-El perverso Ateismo de Estado Chino se opone a la cultura tradicional, para divulgar las modernas teorias Darwinistas.
La “filosofía” del Partido Comunista se opone a la verdadera cultura tradicional china. La cultura tradicional respeta el mandato del cielo. Como dijo Confucio en una ocasión: “La vida y la muerte están predestinadas, y la riqueza y la posición social las determina el Cielo”20.
Tanto el budismo como el daoísmo son formas de teísmo y propugnan el ciclo de reencarnación de la vida y la muerte, y la causalidad kármica del bien y del mal.
El Ateismo de Estado Chino, (el PCCh o Partido Comunista Chino) por el contrario, no sólo es ateísta, sino que usa todas sus energías para enfrentar el Dao y atacar los principios celestiales, una postura conocida como “sin ley y sin cielo”.
Algunos puntos contradictorios del Ateismo de Estado Chino y la Cultura Tradiccional Milenaria China .
El confucianismo valora la familia, mientras que el Manifiesto Comunista promulga su abolición.
La cultura tradicional distingue a los chinos de los extranjeros, el Manifiesto Comunista aboga por el fin de las nacionalidades.
La cultura de Confucio fomenta la bondad hacia los demás, el comunismo insta a la lucha de clases.
Confucio estimula la lealtad al soberano y el amor por la patria.
El Manifiesto Ateo promueve la eliminación de las naciones.
Para alcanzar el poder y conservarlo, el Ateismo de Estado Chino tuvo que introducir sus ideas inmorales en el suelo chino. Mao Zedong aseguraba: “Si queremos derrocar a una autoridad, primero tenemos que hacer propaganda y trabajar en el área de la ideología”. El PCCh percibió que la violenta teoría comunista, que se sustenta en el uso de las armas, es la negación del pensamiento occidental y no puede oponerse a los 5.000 años de antigüedad de la profunda historia cultural china.
Así, el PCCh hizo añicos esa cultura milenaria, para que el marxismo-leninismo pudiera dominar la escena política china.
-La cultura tradicional es un obstáculo para la dictadura de la nueva politica de Estado Ateista Chino.
Mao Zedong dijo una vez, adecuadamente que él no seguía ni al Dao ni al Cielo.
La existencia de la cultura tradicional china, sin dudas, fue un gran obstáculo para la oposición al Dao y al Cielo practicada por el PCCh .
En la tradición china, lealtad no significa devoción ciega. A los ojos del pueblo, el emperador es el “hijo del Cielo”; el Cielo está sobre él. Como el emperador no puede hacer lo correcto en todas las ocasiones, era necesario que haya observadores permanentes que señalen sus errores.
El sistema chino de crónicas consistía en historiadores que registraban cada palabra y cada acción del emperador.
Los funcionarios escolásticos podían oficiar de maestros para sus sabios monarcas, y los clásicos confucianos juzgaban la conducta del emperador.
Si éste era inmoral —no iluminado por el Dao—, el pueblo podía levantarse y derrocarlo, como sucedió cuando Chengtang atacó a Jie, o cuando el emperador Wu desplazó a Zhou .
Estas revueltas, desde la óptica de la tradición, no se vieron como violaciones a la lealtad tradicional o al Dao.
En cambio, se consideraron una conducta en nombre del Cielo, para hacer cumplir el Dao. Cuando Wen Tianxiang24, un famoso jefe militar de la dinastía Song, cayó prisionero, no se rindió ante los invasores mongoles aun cuando el emperador trató de convencerlo de que lo hiciera.
Esta acción se debió a que, como confuciano, creía que “el pueblo tiene la importancia suprema; la nación viene después; por último está el soberano”.
-Extinción simultánea de las tres religiones perpetrada por el ateismo de estado chino
La cultura tradicional tiene sus raíces en el confucionismo, el budismo y el daoísmo.
Como primer paso para destruir la cultura tradicional, el PCCh erradicó la expresión de los principios divinos en el mundo humano, y así eliminó a las tres religiones que se corresponden con ellos.
Las tres religiones principales, confucianismo, budismo y daoísmo, sufrieron ataques en distintos períodos históricos en la milenaria historia de China y Asia.
Veamos el caso del budismo, que atravesó cuatro tribulaciones importantes en su historia : la persecución de devotos budistas realizada por los “Tres emperadores Wu y el emperador Zong”, nombres que hacen referencia a los nombres de los cuatro emperadores chinos que las llevaron a cabo.
El tiempos del emperador Taiwu , de la dinastía Wei del norte (386-534 d. C.), y el emperador Wuzong, de la dinastía Tang (618-907 d. C.), estos trataron de erradicar el budismo para que prevaleciera el daoísmo.
El emperador Wu , de la dinastía Zhou del norte (557-581 d. C.), intentó eliminar el budismo y el daoísmo al mismo tiempo, sólo que en favor del confucianismo.
El emperador Shizong , de la dinastía Zhou tardía (951-960 d. C.), quiso hacer desaparecer el budismo sólo porque quería usar las estatuas de Buda para acuñar monedas, y no atacó ni al daoísmo ni al confucianismo.
El PCCh es el único régimen que logró exterminar las tres religiones al mismo tiempo. Poco después de establecerse como gobierno, el PCCh comenzó a destruir templos y a quemar escrituras, y obligó a los monjes budistas a volver a la vida secular. No mostró menos ensañamiento a la hora de destruir otros sitios religiosos. Hacia los años sesenta, en China casi no quedaban en pie lugares de culto religioso. La Revolución Cultural fue la causa de las mayores catástrofes para la vida religiosa y cultural del país con la campaña conocida como “Desechar los Cuatro Viejos”: las viejas ideas, la vieja cultura, las viejas costumbres y los viejos hábitos.
Por ejemplo, el primer templo budista de China fue el Templo del Caballo Blanco (Templo Bai Ma), construido a comienzos de la dinastía Han oriental (25-220 d. C.) en las afueras de la ciudad de Luoyang, provincia de Henan. Se lo honra como “la cuna del budismo en China” y “el hogar del fundador”. Durante la campaña, “Desechar los Cuatro Viejos”, el Templo del Caballo Blanco, como era de esperarse, fue objeto de saqueos.
Había una “brigada de producción” (de trabajadores) cerca del Templo del Caballo Blanco y esos labriegos recibieron la orden del secretario de una sucursal del Partido, de romperlo en nombre de la “revolución”.
La Revolución Cultural comenzó en mayo de 1966. En realidad, se trató de “revolucionar” la cultura china de un modo destructivo. En agosto de 1966, el fuego de odio que cargaba la campaña “ Desechar los Cuatro Viejos ” arrasó todo el territorio. Calificados como objetos del “feudalismo, capitalismo y revisionismo”, los templos budistas y daoístas, las estatuas de Buda, los sitios históricos y panorámicos, las piezas de caligrafía, pinturas y antigüedades de todo tipo, se convirtieron en el blanco de la destrucción de las Guardias Rojas. Todo esto fue una "manipulacion ateista" que buscaba erradicar ideas para hacer prevalecer otras ideas, todo en funcion de la misma lucha por el poder.
Por ejemplo, hay mil estatuas coloreadas de vidrio en relieve en la cima del Monte de la Longevidad en el Palacio de Verano de Pekín. Luego de la campaña “Desechar los Cuatro Viejos”, todas resultaron dañadas. No quedó ninguna con los cinco órganos sensoriales completos.
Lo que ocurría en la capital sucedía en el resto del país. Ni siquiera los lugares más remotos se salvaron de la destrucción.
Los limitados datos que se publicaron y que recoge el libro “Cómo el Partido Comunista persigue a los cristianos”, de 1958, revelaban que de los clérigos acusados de “terratenientes” o “tiranos locales”, 8.840 fueron asesinados y 39.200 enviados a campos de trabajos forzados, y de los acusados de “contrarrevolucionarios”, 2.450 resultaron muertos y 24.800 fueron confinados a campos de trabajos forzados, bajo el concepto darwinista de mejorar la herencia de los genes.
link: http://www.youtube.com/watch?v=44nQBnF3GRk
Conclusión
(tomada de este articulo http://www.lagranepoca.com/articles/2007/03/29/307.html )
China comenzó a desviarse de los valores de su cultura tradicional en la dinastía Song (960-1279 d. C.), y desde entonces sufrió un proceso de depredación interrumpido. Después del Movimiento del Cuatro de Mayo de 1919, algunos intelectuales deseosos de éxito rápido y beneficio instantáneo intentaron encontrar un camino para China rechazando la cultura tradicional y abrazando la civilización occidental. De cualquier manera, los conflictos y los cambios en el terreno de la cultura siguieron en el centro de las preocupaciones académicas sin la intervención del Estado. Cuando se concibió el PCCh, sin embargo, éste colocó los conflictos culturales en la categoría de una lucha de vida o muerte para el Partido. Así, el PCCh comenzó a ejercer un ataque directo sobre la cultura, con el uso de medios destructivos y de abuso indirecto en la forma de “adoptar los desperdicios y desechar la esencia” o mas bien propaganda del desacredito.
La destrucción de la cultura tradicional incluyó la instauración de la cultura partidaria. El PCCh subvirtió la conciencia humana y el juicio moral, lo que llevó a que el pueblo le diera la espalda a la cultura tradicional. Si la cultura nacional deja de existir, la esencia de la nación desaparecerá también, y esto hará del país sólo un nombre vacío. Todo esto no se trata de una mera advertencia exagerada.
Al mismo tiempo, la destrucción de la cultura tradicional nos ha traído un daño material inesperado.
La cultura tradicional valora la unidad entre el cielo y los seres humanos y la coexistencia armónica entre la humanidad y la naturaleza. El PCCh decretó la dicha infinita por “luchar contra el cielo y la tierra”. Esta cultura del PCCh provocó un grave deterioro del medio ambiente que azota hoy a China. Veamos el caso de los recursos hídricos. Al abandonar el precepto de que “un hombre noble valora la riqueza, siempre que se logre por un camino de honradez”, el pueblo chino asoló y contaminó con desenfreno el medio ambiente. En la actualidad, más del 75 por ciento de los 50.000 kilómetros que recorren los ríos de China son inhabitables para los peces. Más de un tercio de las aguas subterráneas están contaminadas desde hace ya una década, y la situación continúa empeorando. En el río Huaihe hace un tiempo se dio un espectáculo curioso: un niño que jugaba en el agua contaminada de aceite hizo una chispa que entró en contacto con la superficie y encendió una llama de cinco metros de alto. A medida que las lenguas de fuego se desplegaban en el aire, más de diez sauces cercanos quedaron reducidos a cenizas95. Cualquiera puede darse cuenta de que es imposible que una persona que tome esa agua no contraiga cáncer o alguna otra enfermedad grave. Otros problemas ambientales, como la desertificación y salinización del noroeste chino y la contaminación industrial de las zonas desarrolladas, están conectados con el hecho de que la sociedad haya perdido el respeto por la naturaleza.
La cultura tradicional respeta la vida. El PCCh propugna que “las revueltas tienen justificación” y que “la lucha contra el ser humano es fuente de dicha”. En nombre de la revolución, el Partido mató de hambre y asesinó a decenas de millones de personas. Estos hechos hicieron que el valor de la vida se viera devaluado para la gente, una situación que favoreció la proliferación de productos adulterados y en mal estado en el mercado. En la ciudad de Fuyang, provincia de Anhui, por ejemplo, muchos bebés sanos de nacimiento al atravesar la lactancia fueron creciendo con extremidades cortas, cuerpos débiles, una delgadez excesiva y la cabeza agrandada. Ocho bebés murieron debido a esta enfermedad desconocida. Luego de una investigación, se descubrió que el mal provenía de una leche en polvo contaminada que fabricaba un comerciante vil e inescrupuloso. Mucha gente alimenta a cangrejos, serpientes y tortugas con hormonas y antibióticos, rebaja el vino con alcohol industrial, pule arroz con grasa industrial y blanquean la harina de trigo con blanqueadores industriales. Durante ocho años, un fabricante de la provincia de Henan produjo miles de toneladas por mes de aceite comestible con materiales que contenían agentes cancerígenos como aceite de desecho, aceite extraído de comidas tiradas a la basura o Argil descartado96que contenía aceites residuales ya usados. La producción de alimentos contaminados no es un fenómeno local o regional, sino algo común en todo el país. Esto está directamente conectado con la ambición sin límites que deviene de la destrucción de la cultura y la consecuente degeneración de la moral humana.
A diferencia del monopolio absoluto y la exclusividad de la cultura partidaria, la cultura tradicional tenía una gran capacidad de integración. Durante la próspera dinastía Tang, las enseñanzas budistas, la cristiandad y otras religiones occidentales coexistían en armonía con el pensamiento daoísta y confuciano. La genuina cultura tradicional china habría mostrado una actitud tolerante hacia la civilización occidental moderna. Los cuatro “tigres” asiáticos (Singapur, Taiwán, Corea del Sur y Hong Kong) crearon una nueva identidad cultural confuciana. Sus economías pujantes son una prueba de que la cultura tradicional no impide el desarrollo social.
Al mismo tiempo, la cultura tradicional auténtica mide la calidad humana sobre la base de la felicidad, y no del bienestar material. “Prefiero no tener a nadie que me culpe por la espalda que tener a alguien que alabe en la cara; prefiero la paz mental que la comodidad física.” Tao Yuanming (367-427 d. C.) vivió en la pobreza, pero disfrutaba de un espíritu jovial y tenía como pasatiempo “recoger reinas Margarita detrás de la valla que daba al este, con la vista lejana del Monte del Sur”.
La cultura no ofrece respuestas a preguntas como: Cuál es el mejor método para incrementar la producción industrial, o Qué modelo social es más conveniente. En cambio, juega un papel importante a la hora de brindar una guía moral y establecer límites sociales. La verdadera restauración de la cultura tradicional debe recuperar una actitud humilde hacia el cielo, la tierra y la naturaleza, el respeto por la vida y la admiración por Dios. Así, el ser humano podrá vivir en armonía con el cielo y la tierra, y disfrutar de una edad de oro por la gracia del cielo.
Durante los primeros años del régimen, se disuadió la práctica religiosa por considerarse atrasada y supersticiosa, y porque los líderes Ateos comunistas, desde V.I. Lenin hasta Mao Zedong habían sido críticos con las instiuciones religiosas. .
Durante la Revolución Cultural, la religión fue considerada un medio de opresion feudal , y miles de edificios religiosos fueron clausurados o destruidos.
Ésta actitud en contra de la practica religiosa continua hoy día y los cristianos siguen siendo perseguidos sus practicas religiosas censuradas lo mismo con otros religiosos.
La Constitución de la República Popular China de 1978 garantizaba la "libertad de culto", pero con templos ni reuniones privadas.
A partir de la década de 1990 se lleva a cabo una política activa de reconstrucción de los templos budistas y taoístas que fueron destruidos durante la revolución cultural tras el fanatismo insano representado por Mao Tse.
El Ateísmo de Estado Chino declaro que ser miembro del partido y ser religioso era incompatible; ser miembro del partido es fundamental para alcanzar una determinada posición dentro del partido y dentro de la sociedad.
Una gran mayoría de ciudadanos se declararon como no religiosos, sin embargo, hay cientos de millones de ciudadanos Chinos que respetan tradiciones como el respeto a los antepasados y el feng shui, aparte de mantener lazos informales con varios templos y casa de culto.
La cultura china es considerada un enorme legado cultural de suma importancia incluso para el area de las ciencias , Las universidades del mundo reconocen la utilidad cientifica de la medicina tradicional china, la cual tiene origen en la religion budista y taoista, y muchas de sus practicas son consideradas dentro del area de la medicina alternativa, son prácticas médicas tradicionales desarrolladas en China a lo largo de su evolución cultural milenaria. Todo esto fue amenazado de destruccion por el ateismo de estado chino durante esa epoca de irreflexion e intolerancia atea.
El siguiente articulo amplia el terrible proceder que tuvo el ateismo de estado a la cultura milenaria China:
http://www.lagranepoca.com/articles/2007/03/29/307.html
Desde que en 1949 llegó al poder, el PCCh destinó los recursos nacionales a destruir la cultura tradicional china.
Esta mala acción no se origina en una búsqueda de industrialización ni en posturas tontas de veneración a la civilización occidental. Más bien obedece a que la ideología inherente al PCCh y la cultura tradicional china son como el agua y el fuego.
Así, la destrucción de la cultura china fue algo planeado, bien organizado y sistemático, sustentado por el uso de la violencia del Ateismo de Estado.
Desde su consolidación, el Ateismo de estado Chino (PCCh) nunca dejó de “revolucionar” la cultura china para exterminar su espíritu.
Aún más despreciable que esta destrucción es el mal uso intencional y la alteración solapada de la cultura tradicional que hace el PCCh, mediante el método de “tomar la flor y plantarla en el árbol”.
El PCCh resalta las partes malas de la historia china, todo lo que ocurría cuando las personas se apartaban de los valores tradicionales, como las luchas internas de poder en la familia real, el empleo de tácticas negativas y la conspiración, y el ejercicio de la dictadura y el despotismo.
El PCCh recurrió a ejemplos aislados de la historia para crear su propio conjunto de parámetros morales, de maneras de pensar y su sistema de discurso.
Con esto logró crear la impresión de que la “cultura partidaria” es realmente la heredera de la cultura tradicional china.
El PCCh incluso aprovechó la aversión que algunas personas sienten por la “cultura partidaria” para incitar a que el pueblo se aleje aún más de la auténtica tradición china.
Este proceso ha traído consecuencias nefastas para China.
La gente no sólo perdió sus principios morales, sino que fue víctima de un adoctrinamiento con las teorías perversas del PCCh.
I. ¿Por qué el PCCh (El Partido Comunista Ateo Chino) quiere sabotear la cultura china?
-La extensa tradición de la cultura china se basa en la fe y en la veneración de la virtud
La auténtica cultura de la nación china se originó hace 5.000 años, con el legendario emperador Huang (Huangdi), considerado el primer ancestro de la civilización china. Además, se cree que el emperador Huang fue el fundador del daoísmo, también conocido como la escuela de pensamiento de Huang-Lao (Lao Zi).
La profunda influencia del daoísmo sobre el confucianismo puede apreciarse en dichos de Confucio como “Aspira al Dao, alinéate con la virtud, guíate por la benevolencia y sumérgete en las artes” y “si uno oye el Dao por la mañana, puede morir sin arrepentimiento por la noche”.
Considerado por el confucianismo como el clásico chino más importante de la historia, “El libro de los cambios” (I Ching) es un registro del Cielo y la Tierra, del yin y el yang, de los cambios cósmicos, del progreso y la decadencia de la sociedad y de las leyes de la vida humana.
El poder profético del libro ha sobrepasado por mucho lo que la ciencia moderna puede concebir.
Además del daoísmo y del confucianismo, el budismo, especialmente el budismo zen, ha tenido una sutil aunque profunda influencia en la intelectualidad china.
El confucianismo es la parte de la cultura tradicional china centrada en “ingresar al mundo cotidiano”.
Pone el acento en la moralidad familiar, en la cual la devoción filial desempeña un papel fundamental.
Los chinos creían que toda bondad empezaba con la devoción filial.
Confucio abogaba por “benevolencia, rectitud, decoro, sabiduría y fidelidad”, pero también postulaba: “
¿No son acaso la devoción filial y el amor fraternal las raíces de la benevolencia?”.
La ética basada en la familia puede servir también a la moral social.
La devoción filial puede proyectarse a la lealtad de los subordinados hacia el soberano. Se dice que “es raro que una persona con devoción filial y amor fraternal desee ofender a sus superiores”.
El amor fraternal es la relación entre hermanos, y puede proyectarse a la rectitud entre amigos.
El confucianismo enseña que en la familia, el padre debe ser bueno; un hijo, filial; un hermano mayor, cordial, y un hermano menor, respetuoso. Aquí, la bondad del padre puede proyectarse a la benevolencia de un soberano hacia sus subordinados.
Mientras puedan mantenerse las tradiciones familiares, podrá sostenerse la moral social con naturalidad. “Cultivarse, regular la familia, gobernar con justicia el Estado y llevar tranquilidad y felicidad a todo el reino”.
El budismo y el daoísmo son las partes de la cultura china centradas en “dejar el mundo cotidiano”.
Es posible ver que la influencia del budismo y del daoísmo penetra todos los aspectos de la vida de las personas comunes. Entre las prácticas con una raíz profunda en el daoísmo se cuentan la medicina china, el qigong, la geomancia (feng shui) y la adivinación . Estas prácticas, junto con los conceptos budistas del reino celestial y del infierno, la recompensa kármica del bien y la retribución del mal, además de los principios de la ética de Confucio, constituyen el núcleo de la cultura china tradicional.
Las creencias del confucianismo, el budismo y el daoísmo establecieron para los chinos un sistema moral estable, inmutable “mientras el cielo exista”. Este sistema ético es la base de la sustentabilidad, de la paz y de la armonía en la sociedad.
La moralidad pertenece al terreno de la espiritualidad, por lo que suele ser conceptual. La cultura expresa ese sistema moral abstracto en un lenguaje que puede comprenderse con facilidad.
Así, la destrucción que el Ateismo de Estado Chino (PCCh) hace de la cultura tradicional china es un ataque directo a la moral china, que aniquila las bases para la paz y la armonía de la sociedad.
-El perverso Ateismo de Estado Chino se opone a la cultura tradicional, para divulgar las modernas teorias Darwinistas.
La “filosofía” del Partido Comunista se opone a la verdadera cultura tradicional china. La cultura tradicional respeta el mandato del cielo. Como dijo Confucio en una ocasión: “La vida y la muerte están predestinadas, y la riqueza y la posición social las determina el Cielo”20.
Tanto el budismo como el daoísmo son formas de teísmo y propugnan el ciclo de reencarnación de la vida y la muerte, y la causalidad kármica del bien y del mal.
El Ateismo de Estado Chino, (el PCCh o Partido Comunista Chino) por el contrario, no sólo es ateísta, sino que usa todas sus energías para enfrentar el Dao y atacar los principios celestiales, una postura conocida como “sin ley y sin cielo”.
Algunos puntos contradictorios del Ateismo de Estado Chino y la Cultura Tradiccional Milenaria China .
El confucianismo valora la familia, mientras que el Manifiesto Comunista promulga su abolición.
La cultura tradicional distingue a los chinos de los extranjeros, el Manifiesto Comunista aboga por el fin de las nacionalidades.
La cultura de Confucio fomenta la bondad hacia los demás, el comunismo insta a la lucha de clases.
Confucio estimula la lealtad al soberano y el amor por la patria.
El Manifiesto Ateo promueve la eliminación de las naciones.
Para alcanzar el poder y conservarlo, el Ateismo de Estado Chino tuvo que introducir sus ideas inmorales en el suelo chino. Mao Zedong aseguraba: “Si queremos derrocar a una autoridad, primero tenemos que hacer propaganda y trabajar en el área de la ideología”. El PCCh percibió que la violenta teoría comunista, que se sustenta en el uso de las armas, es la negación del pensamiento occidental y no puede oponerse a los 5.000 años de antigüedad de la profunda historia cultural china.
Así, el PCCh hizo añicos esa cultura milenaria, para que el marxismo-leninismo pudiera dominar la escena política china.
-La cultura tradicional es un obstáculo para la dictadura de la nueva politica de Estado Ateista Chino.
Mao Zedong dijo una vez, adecuadamente que él no seguía ni al Dao ni al Cielo.
La existencia de la cultura tradicional china, sin dudas, fue un gran obstáculo para la oposición al Dao y al Cielo practicada por el PCCh .
En la tradición china, lealtad no significa devoción ciega. A los ojos del pueblo, el emperador es el “hijo del Cielo”; el Cielo está sobre él. Como el emperador no puede hacer lo correcto en todas las ocasiones, era necesario que haya observadores permanentes que señalen sus errores.
El sistema chino de crónicas consistía en historiadores que registraban cada palabra y cada acción del emperador.
Los funcionarios escolásticos podían oficiar de maestros para sus sabios monarcas, y los clásicos confucianos juzgaban la conducta del emperador.
Si éste era inmoral —no iluminado por el Dao—, el pueblo podía levantarse y derrocarlo, como sucedió cuando Chengtang atacó a Jie, o cuando el emperador Wu desplazó a Zhou .
Estas revueltas, desde la óptica de la tradición, no se vieron como violaciones a la lealtad tradicional o al Dao.
En cambio, se consideraron una conducta en nombre del Cielo, para hacer cumplir el Dao. Cuando Wen Tianxiang24, un famoso jefe militar de la dinastía Song, cayó prisionero, no se rindió ante los invasores mongoles aun cuando el emperador trató de convencerlo de que lo hiciera.
Esta acción se debió a que, como confuciano, creía que “el pueblo tiene la importancia suprema; la nación viene después; por último está el soberano”.
-Extinción simultánea de las tres religiones perpetrada por el ateismo de estado chino
La cultura tradicional tiene sus raíces en el confucionismo, el budismo y el daoísmo.
Como primer paso para destruir la cultura tradicional, el PCCh erradicó la expresión de los principios divinos en el mundo humano, y así eliminó a las tres religiones que se corresponden con ellos.
Las tres religiones principales, confucianismo, budismo y daoísmo, sufrieron ataques en distintos períodos históricos en la milenaria historia de China y Asia.
Veamos el caso del budismo, que atravesó cuatro tribulaciones importantes en su historia : la persecución de devotos budistas realizada por los “Tres emperadores Wu y el emperador Zong”, nombres que hacen referencia a los nombres de los cuatro emperadores chinos que las llevaron a cabo.
El tiempos del emperador Taiwu , de la dinastía Wei del norte (386-534 d. C.), y el emperador Wuzong, de la dinastía Tang (618-907 d. C.), estos trataron de erradicar el budismo para que prevaleciera el daoísmo.
El emperador Wu , de la dinastía Zhou del norte (557-581 d. C.), intentó eliminar el budismo y el daoísmo al mismo tiempo, sólo que en favor del confucianismo.
El emperador Shizong , de la dinastía Zhou tardía (951-960 d. C.), quiso hacer desaparecer el budismo sólo porque quería usar las estatuas de Buda para acuñar monedas, y no atacó ni al daoísmo ni al confucianismo.
El PCCh es el único régimen que logró exterminar las tres religiones al mismo tiempo. Poco después de establecerse como gobierno, el PCCh comenzó a destruir templos y a quemar escrituras, y obligó a los monjes budistas a volver a la vida secular. No mostró menos ensañamiento a la hora de destruir otros sitios religiosos. Hacia los años sesenta, en China casi no quedaban en pie lugares de culto religioso. La Revolución Cultural fue la causa de las mayores catástrofes para la vida religiosa y cultural del país con la campaña conocida como “Desechar los Cuatro Viejos”: las viejas ideas, la vieja cultura, las viejas costumbres y los viejos hábitos.
 |
| Mao Zedong con el líder soviético Nikita Krhushchev |
Por ejemplo, el primer templo budista de China fue el Templo del Caballo Blanco (Templo Bai Ma), construido a comienzos de la dinastía Han oriental (25-220 d. C.) en las afueras de la ciudad de Luoyang, provincia de Henan. Se lo honra como “la cuna del budismo en China” y “el hogar del fundador”. Durante la campaña, “Desechar los Cuatro Viejos”, el Templo del Caballo Blanco, como era de esperarse, fue objeto de saqueos.
Había una “brigada de producción” (de trabajadores) cerca del Templo del Caballo Blanco y esos labriegos recibieron la orden del secretario de una sucursal del Partido, de romperlo en nombre de la “revolución”.
La Revolución Cultural comenzó en mayo de 1966. En realidad, se trató de “revolucionar” la cultura china de un modo destructivo. En agosto de 1966, el fuego de odio que cargaba la campaña “ Desechar los Cuatro Viejos ” arrasó todo el territorio. Calificados como objetos del “feudalismo, capitalismo y revisionismo”, los templos budistas y daoístas, las estatuas de Buda, los sitios históricos y panorámicos, las piezas de caligrafía, pinturas y antigüedades de todo tipo, se convirtieron en el blanco de la destrucción de las Guardias Rojas. Todo esto fue una "manipulacion ateista" que buscaba erradicar ideas para hacer prevalecer otras ideas, todo en funcion de la misma lucha por el poder.
Por ejemplo, hay mil estatuas coloreadas de vidrio en relieve en la cima del Monte de la Longevidad en el Palacio de Verano de Pekín. Luego de la campaña “Desechar los Cuatro Viejos”, todas resultaron dañadas. No quedó ninguna con los cinco órganos sensoriales completos.
Lo que ocurría en la capital sucedía en el resto del país. Ni siquiera los lugares más remotos se salvaron de la destrucción.
Los limitados datos que se publicaron y que recoge el libro “Cómo el Partido Comunista persigue a los cristianos”, de 1958, revelaban que de los clérigos acusados de “terratenientes” o “tiranos locales”, 8.840 fueron asesinados y 39.200 enviados a campos de trabajos forzados, y de los acusados de “contrarrevolucionarios”, 2.450 resultaron muertos y 24.800 fueron confinados a campos de trabajos forzados, bajo el concepto darwinista de mejorar la herencia de los genes.
link: http://www.youtube.com/watch?v=44nQBnF3GRk
Conclusión
(tomada de este articulo http://www.lagranepoca.com/articles/2007/03/29/307.html )
China comenzó a desviarse de los valores de su cultura tradicional en la dinastía Song (960-1279 d. C.), y desde entonces sufrió un proceso de depredación interrumpido. Después del Movimiento del Cuatro de Mayo de 1919, algunos intelectuales deseosos de éxito rápido y beneficio instantáneo intentaron encontrar un camino para China rechazando la cultura tradicional y abrazando la civilización occidental. De cualquier manera, los conflictos y los cambios en el terreno de la cultura siguieron en el centro de las preocupaciones académicas sin la intervención del Estado. Cuando se concibió el PCCh, sin embargo, éste colocó los conflictos culturales en la categoría de una lucha de vida o muerte para el Partido. Así, el PCCh comenzó a ejercer un ataque directo sobre la cultura, con el uso de medios destructivos y de abuso indirecto en la forma de “adoptar los desperdicios y desechar la esencia” o mas bien propaganda del desacredito.
La destrucción de la cultura tradicional incluyó la instauración de la cultura partidaria. El PCCh subvirtió la conciencia humana y el juicio moral, lo que llevó a que el pueblo le diera la espalda a la cultura tradicional. Si la cultura nacional deja de existir, la esencia de la nación desaparecerá también, y esto hará del país sólo un nombre vacío. Todo esto no se trata de una mera advertencia exagerada.
Al mismo tiempo, la destrucción de la cultura tradicional nos ha traído un daño material inesperado.
La cultura tradicional valora la unidad entre el cielo y los seres humanos y la coexistencia armónica entre la humanidad y la naturaleza. El PCCh decretó la dicha infinita por “luchar contra el cielo y la tierra”. Esta cultura del PCCh provocó un grave deterioro del medio ambiente que azota hoy a China. Veamos el caso de los recursos hídricos. Al abandonar el precepto de que “un hombre noble valora la riqueza, siempre que se logre por un camino de honradez”, el pueblo chino asoló y contaminó con desenfreno el medio ambiente. En la actualidad, más del 75 por ciento de los 50.000 kilómetros que recorren los ríos de China son inhabitables para los peces. Más de un tercio de las aguas subterráneas están contaminadas desde hace ya una década, y la situación continúa empeorando. En el río Huaihe hace un tiempo se dio un espectáculo curioso: un niño que jugaba en el agua contaminada de aceite hizo una chispa que entró en contacto con la superficie y encendió una llama de cinco metros de alto. A medida que las lenguas de fuego se desplegaban en el aire, más de diez sauces cercanos quedaron reducidos a cenizas95. Cualquiera puede darse cuenta de que es imposible que una persona que tome esa agua no contraiga cáncer o alguna otra enfermedad grave. Otros problemas ambientales, como la desertificación y salinización del noroeste chino y la contaminación industrial de las zonas desarrolladas, están conectados con el hecho de que la sociedad haya perdido el respeto por la naturaleza.
La cultura tradicional respeta la vida. El PCCh propugna que “las revueltas tienen justificación” y que “la lucha contra el ser humano es fuente de dicha”. En nombre de la revolución, el Partido mató de hambre y asesinó a decenas de millones de personas. Estos hechos hicieron que el valor de la vida se viera devaluado para la gente, una situación que favoreció la proliferación de productos adulterados y en mal estado en el mercado. En la ciudad de Fuyang, provincia de Anhui, por ejemplo, muchos bebés sanos de nacimiento al atravesar la lactancia fueron creciendo con extremidades cortas, cuerpos débiles, una delgadez excesiva y la cabeza agrandada. Ocho bebés murieron debido a esta enfermedad desconocida. Luego de una investigación, se descubrió que el mal provenía de una leche en polvo contaminada que fabricaba un comerciante vil e inescrupuloso. Mucha gente alimenta a cangrejos, serpientes y tortugas con hormonas y antibióticos, rebaja el vino con alcohol industrial, pule arroz con grasa industrial y blanquean la harina de trigo con blanqueadores industriales. Durante ocho años, un fabricante de la provincia de Henan produjo miles de toneladas por mes de aceite comestible con materiales que contenían agentes cancerígenos como aceite de desecho, aceite extraído de comidas tiradas a la basura o Argil descartado96que contenía aceites residuales ya usados. La producción de alimentos contaminados no es un fenómeno local o regional, sino algo común en todo el país. Esto está directamente conectado con la ambición sin límites que deviene de la destrucción de la cultura y la consecuente degeneración de la moral humana.
A diferencia del monopolio absoluto y la exclusividad de la cultura partidaria, la cultura tradicional tenía una gran capacidad de integración. Durante la próspera dinastía Tang, las enseñanzas budistas, la cristiandad y otras religiones occidentales coexistían en armonía con el pensamiento daoísta y confuciano. La genuina cultura tradicional china habría mostrado una actitud tolerante hacia la civilización occidental moderna. Los cuatro “tigres” asiáticos (Singapur, Taiwán, Corea del Sur y Hong Kong) crearon una nueva identidad cultural confuciana. Sus economías pujantes son una prueba de que la cultura tradicional no impide el desarrollo social.
Al mismo tiempo, la cultura tradicional auténtica mide la calidad humana sobre la base de la felicidad, y no del bienestar material. “Prefiero no tener a nadie que me culpe por la espalda que tener a alguien que alabe en la cara; prefiero la paz mental que la comodidad física.” Tao Yuanming (367-427 d. C.) vivió en la pobreza, pero disfrutaba de un espíritu jovial y tenía como pasatiempo “recoger reinas Margarita detrás de la valla que daba al este, con la vista lejana del Monte del Sur”.
La cultura no ofrece respuestas a preguntas como: Cuál es el mejor método para incrementar la producción industrial, o Qué modelo social es más conveniente. En cambio, juega un papel importante a la hora de brindar una guía moral y establecer límites sociales. La verdadera restauración de la cultura tradicional debe recuperar una actitud humilde hacia el cielo, la tierra y la naturaleza, el respeto por la vida y la admiración por Dios. Así, el ser humano podrá vivir en armonía con el cielo y la tierra, y disfrutar de una edad de oro por la gracia del cielo.
viernes, 9 de septiembre de 2011
Los Problemas de la Arqueologia Prohibida
Disputa sobre la Edad de la Esfinge y la Gran Pirámide
En 1993, la NBC, en los Estados Unidos, ventiló Los Misterios de la Esfinge, presentando evidencia geológica que demostraba que La Esfinge era por lo menos el doble de antigua (9,000 años) de lo que afirmaban los egiptólogos.
Ha llegado a ser muy bien conocida como “la controversia de la erosión por agua”. Una vista cercana a la politiquería que despliegan los egiptólogos para combatir esta minimización de su territorio es instructiva.
El egiptólogo autodidacta, John Anthony West sacó el tema de la erosión por agua a la atención del geólogo, Dr. Robert Schoch.
Ellos fueron a Egipto y lanzaron una intensiva investigación en el sitio. Después de estudiar a fondo, y de primera mano la Esfinge, el geólogo llegó a compartir la conclusión preliminar de West, y anunciaron sus hallazgos.
El Dr. Zahi Hawass, el jefe de los Monumentos de Giza no perdió tiempo en disparar una barrera de crítica pública a este par. El renombrado egiptólogo, Dr. Mark Lehner, quien es visto como el primer experto mundial en la Esfinge, se unió al ataque. El acusó a West y a Schoch se ser “ignorantes e insensibles”.
Esta fue una curiosa acusación, la cual llevó el tema fuera del nivel profesional, colocando el asunto entero a nivel personal. No abordaba los hechos o temas para nada, y era bastante poco científico.
Pero debemos observar la táctica estándar de desacreditar a cualquiera que se atreva a cuestionar las teorías aceptadas.
Cambiando el enfoque fuera de los temas, y “personalizando” el debate es una estrategia altamente efectiva – una que es a menudo usada por políticos que se sienten inseguros acerca de sus posiciones. Hawass y Lehner invocaron su estatus intocable y su presunta autoridad. (Uno pensaría que la asesoría de un geólogo tiene más peso en este punto en particular).
Poco tiempo después, Schoch, Hawass y Lehner fueron invitados a poner el tema a debate en la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia. A West no le fue permitido participar porque carecía de los credenciales requeridos.
Esto señala a una suposición cuestionable que es parte del arsenal del establecimiento: solamente científicos con credenciales pueden practicar ciencia. Dos filtros mantienen al investigador independiente, sin credenciales, fuera del juego: (1) los credenciales, y (2) peer review. Uno no llega al número dos a menos que tenga el número uno.
La ciencia es un método que cualquiera puede aprender y aplicar. No requiere credenciales para observar y registrar hechos, y pensar críticamente acerca de los mismos, especialmente en las ciencias sociales no-técnicas. En una sociedad libre y abierta, la ciencia debe ser un proceso democrático.
Sea como sea, West fue descalificado. Los elementos del debate han sido llevados hacia adelante y hacia atrás desde entonces, sin llegar a una resolución. Es similar a la controversia sobre quien construyó las Pirámides de Giza y de que manera fueron construidas.
Esto trae a colación el tema de La Gran Mentira, y cómo ha sido promovida por generaciones delante de Dios y de todos. La controversia de cómo fue construida la Gran Pirámide es un ejemplo. Sería fácilmente establecido si los egiptólogos quisieran resolver la disputa. Una simple prueba podría diseñarse y arreglarse por ingenieros imparciales que probarían o desaprobarían su teoría disputada durante mucho tiempo – que fue construida usando las herramientas primitivas y métodos de ese tiempo, aproximadamente 2,500 A.C.
¿Porqué no han hecho esto?
La respuesta es tan obvia que parece imposible: ellos saben que la teoría es falsa.
¿Podría un científico entrenado y altamente educada realmente creer que 2.3 millones de toneladas de piedra, algunos bloques pesando hasta 70 toneladas, podrían haber sido transportadas y levantadas con métodos primitivos?
Esto parece improbable, aunque no tienen ningún remordimiento en contra de mentirle al público, escribiendo libros de texto y defendiendo esta teoría contra las teorías alternativas. No obstante, debemos notar que no permitirán ser sujetos a una prueba radical final.
Pensamos que es titular o de apoyo para cualquier científico llevar la carga de la prueba de su tesis; no obstante, los científicos sociales quienes hacen estas afirmaciones o demandas, nunca dan la cara para esta clase de escrutinio. Esto es porqué debemos sospechar una conspiración. Ninguna otra disciplina científica se saldría con la suya flexionando las reglas de la ciencia. Todo lo que han hecho los egiptólogos alguna vez es ‘batearse’ o botar teorías alternativas, usando tácticas pasadas por debajo de la mesa. Ya es tiempo de que se insita que prueben sus propias propuestas.
¿Porqué intentarían los científicos esconder la verdad y evitar cualquier prueba de su hipótesis?
Sus motivaciones son igualmente transparentes. Si puede probarse que los egipcios no construyeron la Gran Pirámide en 2,500 AC, usando métodos primitivos, o si la Esfinge puede ser fechada hasta 9.000 AC, toda la casa de cartas se viene abajo. Puntos de vista ortodoxos de la evolución cultural están basadas sobre una cronología de la civilización habiendo comenzado en Sumeria no antes de 4,000 AC. La teoría no permite que una avanzada civilización haya existido antes de ese tiempo. Fin de la discusión. La arqueología y la historia pierden su significado sin una línea fija de tiempo como unto de referencia.
Puesto que la teoría de la “evolución cultural” ha sido atada a la teoría general de la evolución de Darwin, hay mucho más en juego. ¿Explica esto porqué son negadas y/o ignoradas las anomalías y enigmas? Sin embargo, así es.
Las ciencias biológicas de hoy están basadas en el Darwinismo.
Lea mas aqui
http://www.bibliotecapleyades.net/arqueologia/esp_archeocoverup_sp.htm
En 1993, la NBC, en los Estados Unidos, ventiló Los Misterios de la Esfinge, presentando evidencia geológica que demostraba que La Esfinge era por lo menos el doble de antigua (9,000 años) de lo que afirmaban los egiptólogos.
Ha llegado a ser muy bien conocida como “la controversia de la erosión por agua”. Una vista cercana a la politiquería que despliegan los egiptólogos para combatir esta minimización de su territorio es instructiva.
El egiptólogo autodidacta, John Anthony West sacó el tema de la erosión por agua a la atención del geólogo, Dr. Robert Schoch.
Ellos fueron a Egipto y lanzaron una intensiva investigación en el sitio. Después de estudiar a fondo, y de primera mano la Esfinge, el geólogo llegó a compartir la conclusión preliminar de West, y anunciaron sus hallazgos.
El Dr. Zahi Hawass, el jefe de los Monumentos de Giza no perdió tiempo en disparar una barrera de crítica pública a este par. El renombrado egiptólogo, Dr. Mark Lehner, quien es visto como el primer experto mundial en la Esfinge, se unió al ataque. El acusó a West y a Schoch se ser “ignorantes e insensibles”.
Esta fue una curiosa acusación, la cual llevó el tema fuera del nivel profesional, colocando el asunto entero a nivel personal. No abordaba los hechos o temas para nada, y era bastante poco científico.
Pero debemos observar la táctica estándar de desacreditar a cualquiera que se atreva a cuestionar las teorías aceptadas.
Cambiando el enfoque fuera de los temas, y “personalizando” el debate es una estrategia altamente efectiva – una que es a menudo usada por políticos que se sienten inseguros acerca de sus posiciones. Hawass y Lehner invocaron su estatus intocable y su presunta autoridad. (Uno pensaría que la asesoría de un geólogo tiene más peso en este punto en particular).
Poco tiempo después, Schoch, Hawass y Lehner fueron invitados a poner el tema a debate en la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia. A West no le fue permitido participar porque carecía de los credenciales requeridos.
Esto señala a una suposición cuestionable que es parte del arsenal del establecimiento: solamente científicos con credenciales pueden practicar ciencia. Dos filtros mantienen al investigador independiente, sin credenciales, fuera del juego: (1) los credenciales, y (2) peer review. Uno no llega al número dos a menos que tenga el número uno.
La ciencia es un método que cualquiera puede aprender y aplicar. No requiere credenciales para observar y registrar hechos, y pensar críticamente acerca de los mismos, especialmente en las ciencias sociales no-técnicas. En una sociedad libre y abierta, la ciencia debe ser un proceso democrático.
Sea como sea, West fue descalificado. Los elementos del debate han sido llevados hacia adelante y hacia atrás desde entonces, sin llegar a una resolución. Es similar a la controversia sobre quien construyó las Pirámides de Giza y de que manera fueron construidas.
Esto trae a colación el tema de La Gran Mentira, y cómo ha sido promovida por generaciones delante de Dios y de todos. La controversia de cómo fue construida la Gran Pirámide es un ejemplo. Sería fácilmente establecido si los egiptólogos quisieran resolver la disputa. Una simple prueba podría diseñarse y arreglarse por ingenieros imparciales que probarían o desaprobarían su teoría disputada durante mucho tiempo – que fue construida usando las herramientas primitivas y métodos de ese tiempo, aproximadamente 2,500 A.C.
¿Porqué no han hecho esto?
La respuesta es tan obvia que parece imposible: ellos saben que la teoría es falsa.
¿Podría un científico entrenado y altamente educada realmente creer que 2.3 millones de toneladas de piedra, algunos bloques pesando hasta 70 toneladas, podrían haber sido transportadas y levantadas con métodos primitivos?
Esto parece improbable, aunque no tienen ningún remordimiento en contra de mentirle al público, escribiendo libros de texto y defendiendo esta teoría contra las teorías alternativas. No obstante, debemos notar que no permitirán ser sujetos a una prueba radical final.
Pensamos que es titular o de apoyo para cualquier científico llevar la carga de la prueba de su tesis; no obstante, los científicos sociales quienes hacen estas afirmaciones o demandas, nunca dan la cara para esta clase de escrutinio. Esto es porqué debemos sospechar una conspiración. Ninguna otra disciplina científica se saldría con la suya flexionando las reglas de la ciencia. Todo lo que han hecho los egiptólogos alguna vez es ‘batearse’ o botar teorías alternativas, usando tácticas pasadas por debajo de la mesa. Ya es tiempo de que se insita que prueben sus propias propuestas.
¿Porqué intentarían los científicos esconder la verdad y evitar cualquier prueba de su hipótesis?
Sus motivaciones son igualmente transparentes. Si puede probarse que los egipcios no construyeron la Gran Pirámide en 2,500 AC, usando métodos primitivos, o si la Esfinge puede ser fechada hasta 9.000 AC, toda la casa de cartas se viene abajo. Puntos de vista ortodoxos de la evolución cultural están basadas sobre una cronología de la civilización habiendo comenzado en Sumeria no antes de 4,000 AC. La teoría no permite que una avanzada civilización haya existido antes de ese tiempo. Fin de la discusión. La arqueología y la historia pierden su significado sin una línea fija de tiempo como unto de referencia.
Puesto que la teoría de la “evolución cultural” ha sido atada a la teoría general de la evolución de Darwin, hay mucho más en juego. ¿Explica esto porqué son negadas y/o ignoradas las anomalías y enigmas? Sin embargo, así es.
Las ciencias biológicas de hoy están basadas en el Darwinismo.
Lea mas aqui
http://www.bibliotecapleyades.net/arqueologia/esp_archeocoverup_sp.htm
La ignorancia del Ateo Richard Dawkins
El famoso Biologo y divulgador cientifico Richard Dawkins quien ademas de recibir un salario millonario, sus otras entradas de dinero le vienen por sus libros y publicaciones donde cuestiona con argumentos mediocres y una filosofia inexperta sobre la existencia de Dios, mucho mas en cuanto a sus ataques negativos hacia la religion cristiana (su principal platillo).
Pues este hombre cuya profesion es en el area de las ciencias biologicas y al parecer "teologo-autodidacta" ha invertido casi la mitad de su vida atacando temas religiosos ademas de hacer exposiciones fisoloficas con cierta ineptitud (segun algunos criticos como el Dr W. L. Craig y el filosofo Alvin Plantinga). Y mientras baila para ignorantes, tiene tanto exito como EMINEM o 50cent (a diferencia de Mozart quien es realmente musico y nadie quiere escuchar hoy dia), pues Richard Dawkins mietras satisface adolescentes y antireligiosos, la verdad es que en el area profesional solo hace el ridiculo.
Desde las catedras y esferas profesionales se escuchan opiniones de critica a este Sr como:
"Esto es lo que pasa cuando un biologo se escapa del laboratorio..." Dinesh D'Souza.
"Richard sabe como agradar a algunos grupos abundantes de oidos secos, porque sabe lo que esta gente quiere y tambien lo que la gente ignora, y son mas los que quieren escuchar estas falacias."
Este Sr divulgador cientifico Ha dicho cosas como: "posiblemente somo el unico planeta en que pedazos de materia compleja corren y persiguen otros pedazos, que se cazan unos a otros y algunos pedazos son tan complejos que piensan, sienten y se enamoran de otros pedazos de materia..." Richard Dawkins.
LOL! hay que ser un pedazo de cerebelo pensante para escuchar declaraciones de divulgadores cientificos como Richard Dawkins y ademas gastar dinero en sus libros los cuales han sido senalados ya mas de una vez de contenido mediocre y con signos de ignorancia en ciertos temas que no deberia siquiera meter su nariz a husmear.
El punto es que a algunos les gusta y pues ahi esta.. ahi lo Tienen...! El nuevo "rapero" de las ciencias, Richard Dawkins.
No hay que enganarse, no le crea a un zapatero que habla de cocina: Zapatero a su zapato!!!. ;-)
Pues este hombre cuya profesion es en el area de las ciencias biologicas y al parecer "teologo-autodidacta" ha invertido casi la mitad de su vida atacando temas religiosos ademas de hacer exposiciones fisoloficas con cierta ineptitud (segun algunos criticos como el Dr W. L. Craig y el filosofo Alvin Plantinga). Y mientras baila para ignorantes, tiene tanto exito como EMINEM o 50cent (a diferencia de Mozart quien es realmente musico y nadie quiere escuchar hoy dia), pues Richard Dawkins mietras satisface adolescentes y antireligiosos, la verdad es que en el area profesional solo hace el ridiculo.
Desde las catedras y esferas profesionales se escuchan opiniones de critica a este Sr como:
"Esto es lo que pasa cuando un biologo se escapa del laboratorio..." Dinesh D'Souza.
"Richard sabe como agradar a algunos grupos abundantes de oidos secos, porque sabe lo que esta gente quiere y tambien lo que la gente ignora, y son mas los que quieren escuchar estas falacias."
Este Sr divulgador cientifico Ha dicho cosas como: "posiblemente somo el unico planeta en que pedazos de materia compleja corren y persiguen otros pedazos, que se cazan unos a otros y algunos pedazos son tan complejos que piensan, sienten y se enamoran de otros pedazos de materia..." Richard Dawkins.
LOL! hay que ser un pedazo de cerebelo pensante para escuchar declaraciones de divulgadores cientificos como Richard Dawkins y ademas gastar dinero en sus libros los cuales han sido senalados ya mas de una vez de contenido mediocre y con signos de ignorancia en ciertos temas que no deberia siquiera meter su nariz a husmear.
El punto es que a algunos les gusta y pues ahi esta.. ahi lo Tienen...! El nuevo "rapero" de las ciencias, Richard Dawkins.
No hay que enganarse, no le crea a un zapatero que habla de cocina: Zapatero a su zapato!!!. ;-)
101 contradicciones de la Biblia (Respuesta)
Les traigo este video desde youtube que expone, con una interesante sencillez, la respuesta a las 101 contradicciones de la Biblia que salio primero en el sitio web: http://www.nurelislam.com/contradicciones.htm y mas tarde aparecio como virus, en cientos de sitios web exponiendo el planteamiento de las 101 contradicciones Biblicas, para verguenza de los que no conocen a Dios y a su palabra (1Cor15:34), estos islamicos han expuesto estos ataques a la Biblia que los algunos que no desean religion ni religiosos, han abrazado con una sospechoza y alegre bienvenida.
No obstante las 101 contradicciones Biblicas, expuestas aqui, ahora estan siendo analizadas hoy mas que nunca, y mas que nunca son razon para cristianos de tener todavia mas fe y esperanza en Dios padre y en su hijo Jesus el Cristo.
Tomen Biblia en mano, y analicen con gozo estas 101 contradicciones que algun hermano cristiano se tomo el trabajo de responder para el provecho y edificacion de los que aman los buenos caminos de Dios.
Amen...!
No obstante las 101 contradicciones Biblicas, expuestas aqui, ahora estan siendo analizadas hoy mas que nunca, y mas que nunca son razon para cristianos de tener todavia mas fe y esperanza en Dios padre y en su hijo Jesus el Cristo.
Tomen Biblia en mano, y analicen con gozo estas 101 contradicciones que algun hermano cristiano se tomo el trabajo de responder para el provecho y edificacion de los que aman los buenos caminos de Dios.
Amen...!
Suscribirse a:
Entradas (Atom)